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香菱心里一直向往着大观园。恰好薛蟠调戏柳湘莲却被打，没脸见人，和家中的老伙计学做生意去了。宝钗体贴，跟薛姨妈要了香菱，好心把香菱带入园中。

然而，体贴的宝钗在香菱希望她“趁着这个工夫，教给我作诗”时，却拒绝了。反而是黛玉爽快答应，热心教了香菱。

好心的宝钗为什么不教香菱写诗？归根结底，还是因为这三个原因。

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作诗，只是闺阁女子闲暇时的消遣。

《红楼梦》所处的封建时代，女子的言行举止向来被框定得明明白白。

闺阁中的姑娘们，像黛玉、宝钗、探春等人，虽然也要循规蹈矩，却能在诗社里吟诗作对，这是她们在闺中消遣的雅事。

在今天的我们看来，这也是大家闺秀应有的文化素养。

但已婚女子就不一样了。正室夫人如王夫人、尤氏，重心在于主持家事、侍奉长辈与丈夫、教育子女等等，言行需端庄稳重，没有吟风弄月的道理；

再加上社会普遍信奉“女子无才便是德”，已婚女性不仅代表个人，还是家族内未婚女性的招牌，已婚女性只得让自己努力成为一个贤妻，即便有诗才也只能掩盖。

比如《知否》原著中，华兰贤良淑德，为盛家未出阁的姑娘打出了好名声；

小秦氏的姐姐大秦氏婚后只顾风花雪月，坏了秦家女子的名声，让名当户对的家族望而却步，小秦氏只好嫁给姐夫做继室。

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《红楼梦》中的已婚女子，王熙凤不识字，邢夫人、王夫人、尤氏、秦可卿文化水平不详。贾母出身史家，看湘云的诗才，说明史家对女孩的教育是重视的。

再加上贾母年轻时是个很有情趣的人，她应该也是会吟诗作对的。

李纨是国子监祭酒之女，国子监祭酒相当于权威的国立最高学府的校长，不可能没文化。

然而，整本书都没有提过她们中的任何一个人写诗。

至于妾室，像赵姨娘、周姨娘，受正妻管束，没有独立地位，更需谨守本分，半句出格的话都不能说，作诗更是想都不用想。

贾母要去王夫人处休息，周姨娘要与众婆娘丫头一起打帘子，赵姨娘托词有病才没去。贾母八十岁生日接待宾客点戏时，贾珍的侍妾佩凤，需要接过管事媳妇呈上的戏单，奉与尤氏。

香菱出场时是甄士隐独女，原本有机会学习文化，成为一名才女。

令人惋惜的是，她想要学诗时，已被拐多年，成了薛蟠的妾室。在当时的环境里，她只能依附于薛家，谨守妾室本分。

废寝忘食地学诗、与大观园的姑娘们唱和，其实早已逾越了她应有的本分。

宝钗是一个适应时势的人。曹公对她的赞扬是“时”，即随分从时。

以香菱现时的状况，宝钗是不会赞同她学诗的。但是，香菱拜黛玉为师之后，诸事不顾，沉迷于读黛玉推荐的诗作、思考完成老师布置的咏月诗，宝钗依旧随分从时，听之任之，并不阻拦。

女红，才是女子该做的事。

封建社会中，女红被视为女子的本分与核心价值所在，是衡量女子贤淑与否的重要标准。

媒人说媒时、男方家庭考察未来妻子人选时，会关注姑娘的刺绣水平，以了解其女红技艺。

姑娘们的衣物鞋履等日常穿戴，得会自己亲手制作；婚后，丈夫和孩子的贴身衣物大多需要妻子亲手缝制，可见女红的重要性。

无论是探春的绣鞋，还是黛玉为宝玉准备的荷包和络子，都体现了这样的要求。

而史湘云，这位“襁褓之中父母违”的千金小姐，在婶娘家每天都得熬夜做针线活。

宝钗自身虽有才华，却始终以此规范约束自己，劝告他人，认为女子要专注于针线女红，而非沉迷于写诗这种“风雅之事”。

她不仅身体力行，主动帮助袭人做针线活，还曾劝诫黛玉少读杂书、回归正途。

对待香菱，自然也秉持同样的态度——并不鼓励她将精力放在写诗上，而是专注于女子本分，哪怕趁此机会，自在地在园内住上一年呢。

尤其香菱是薛蟠的妾室，妾室不仅要侍奉丈夫，还要侍奉正妻、协助处理内宅事务，会不会写诗，无关紧要。

再者，当初宝钗进京参选公主陪侍，落选后一直借住贾家数年，力求促成“金玉良缘”，成为宝玉的妻子。

封建贵族当家主母的标准是：操持家务、相夫教子当贤内助，宝钗一直是按照这个标准去打造自己的，希望博得贾府上下的认可。

如果教香菱写诗，无疑会被扣分。所以，宝钗遵循自己的价值观和一贯作风，不支持香菱学诗。

清醒，方可应对生活中的变故。

香菱爱诗，哪怕注定日后要天天面对不学无术的薛蟠，她仍有着美好的追求。

经黛玉的指导和自己的努力，香菱学会了写诗。她的灵魂充满了浪漫的诗意，也成为我们心目中即便身处困境，仍然一心向学的典范。

然而让人沮丧的是，她的命运寄托在薛蟠和薛蟠未来的妻子身上。

且呆霸王薛蟠打死了人，为躲人命官司和母亲妹妹一同进京，名声在贵族圈里早坏掉了，圈内有谁家会把知书达礼的女儿嫁给他呢？

宝钗太了解香菱这个人，太明白诗的浪漫了。为香菱的处境考量，她就不该学诗，而是清醒一些，务实一些。

多与大观园内的小姐丫鬟婆子打交道，多了解处世和妻妾相处之道，对不确定的未来，或许会有更妥善的应对。

果然，薛蟠后来娶了“外具花柳之姿，内秉风雷之性”的夏金桂。

香菱是美好的，她向往美好，觉得人人都是美好的。她盼着当家奶奶进门，小心殷勤服侍；而夏金桂见香菱这才貌俱全的妾室，却欲除之而后快。

薛蟠只喜欢感官的刺激，不会欣赏美好的事物。为了要香菱到手，和薛姨妈纠缠不休。

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如愿之后，没过半月便习以为常。这更是便于夏金桂折磨香菱，最终“致使香魂返故乡”。

宝钗不教香菱写诗，不是冷漠的拒绝，而是那个时代下，宝钗依据自己的价值观做出的必然选择。

作诗，对于贵族闺阁女子来说，是闲暇时的一种消遣。女红，才是女子的本分，尤其是对于香菱这样的妾室来说。

在宝钗的价值观里，只有清醒地认识现实，才能在命运有变故时，多一分从容应对的底气。

作者：初见，新晋宝妈郑州市中招体育培训班有哪些，汤小小写作班学员。